Alfred Reginald Radcliffe-Brown

Inglaterra, 1881-1955

Sesión de cuerpos pintados

Sesión de cuerpos pintados en progreso. Tribu de los Andamaneses. Fotografía tomada por A.R. Radcliffe-Brown en 1906-08.

Grupo de los Grandes Cazadores

Grupo de los Grandes Cazadores Andamaneses con los cuerpos pintados. Fotografía tomada por A.R. Radcliffe-Brown en 1906-08.

La Danza de la Paz

En esta ceremonia los hombres se disculpan por la guerra con las mujeres. Fotografía tomada por A.R. Radcliffe-Brown en 1906-08.

Contribución a la antropología

Al autor se le enmarca generalmente dentro de la Antropología Social.

Radcliffe-Brown fue uno de los fundadores del Funcionalismo Estructuralista Británico, quien lo aplico a la Antropología Social interpretando el sistema social como una trama de entidades interdependientes, cada una de las cuales posee una función expresa encaminada a mantener la integridad y equilibrio del conjunto del conjunto; como en la cultura es el conjunto de normas, valores, lenguaje y símbolos compartidos, aceptados por la sociedad.

Antecedentes biográficos

Alfred Reginald Radcliffe-Brown nació en Birmingham, Reino Unido, el 17 de enero de 1881.

Estudió psicología, filosofía y antropología en la Universidad de Cambridge.

Entre 1906 y 1908 se trasladó a las islas Andamán donde realizó investigaciones antropológicas.

Desde 1910 hasta 1912 realizó, en Australia Occidental, investigaciones de campo con el objetivo de estudiar los sistemas de parentesco y la organización familiar de los pueblos aborígenes.

En 1916 ocupó el cargo de director de educación en Tonga; y en 1920 se trasladó a Ciudad del Cabo, donde fue profesor de antropología social en la Universidad de Ciudad del Cabo por 5 años, fundando la “Escuela de Estudios Africanos”.

Publica su primer trabajo en 1922 “The Andaman Islanders” (Los isleños de las Andamán),

En 1925 se trasladó a la Universidad de Sydney a encargarse de la primera en cátedra de antropología en Australia.

En 1931 dejó Sydney, en ese mismo año publica The Social Organization of Australian Tribes (La organización social de las tribus australianas); después de una breve visita a Inglaterra, ingresó a la Universidad de Chicago durante 6 años.

Volvió en 1937 al Reino Unido y fue nombrado para la primera cátedra de Antropología Social que se creó en Oxford y ahí prosiguió su labor académica hasta su jubilación en 1946.

Después de jubilar se traslada a Sudáfrica, donde enseña antropología social en la Universidad de Grahamstown.

En 1952 publicó la obra “Structure and Function in Primitive Society”.

Regresa a Londres en 1955 gravemente enfermo y fallece el 24 de octubre del mismo año.

Bibliografía básica del autor

• Radcliffe-Brown, A. R. (1922). “The Andaman Islanders: A Study in Social Anthropology”. Cambridge, U.K.: Cambridge University Press.

• Radcliffe-Brown, A. R. (1931). “The Social Organization of Australian Tribes”, en Oceanía.

• Radcliffe-Brown, A. R. (1940). “Preface. In African Political Systems”, eds. Meyer Fortes and E. E. Evans-Pritchard, xi-xxii. Londres: Oxford University Press.

• Radcliffe-Brown, A. R. (1941). “The Study of Kinship Systems”, en Journal of the Royal Anthropological Institute LXXI.

• Radcliffe-Brown, A. R. (1963). “Structure and Function in Primitive Society: Essays and Addresses”, Londres: Cohen & West. [Universidad de Concepción: Biblioteca Central]
  

• Radcliffe-Brown, A. R. (1975). “El Método de la Antropología Social” (Traducción de Carlos Manzano). Barcelona: Anagrama (Original en inglés, 1958). [Universidad de Concepción: Biblioteca Central]

Bibliografía básica sobre el autor

• Llobera, José R. (Comp.) (1975). La antropología como ciencia. Barcelona: Anagrama. [Universidad de Concepción: Biblioteca Central]

• Barnard, Alan. (1992). “Through Radcliffe-Brown's spectacles: reflections on the history of anthropology”, History of the Human Sciences 5; 1

Citas representativas

“El método aquí adoptado no es ni el de la historia ni el de la pseudo historia, sino una combinación de la comparación y el análisis. Comparamos los sistemas sociales para poder definir sus diferencias y descubrir bajo estas, semejanzas más esenciales y generales. Uno de los fines de la comparación es proporcionar esquemas de clasificación. Sin clasificación no es posible la ciencia” (Radcliffe-Brown, 1982: 12).

“un sistema de parentesco y matrimonio puede considerarse como un convenio que permite a las personas vivir juntas y cooperar unas con otras en una vida social ordenada... Un sistema en funcionamiento que vincula a los seres humanos en una disposición ordenada de influencias mutuas” (Radcliffe-Brown, 1982: 13).

“El proceso social consiste en una inmensa multitud de acciones e interacciones de seres humanos, actuando individualmente o en combinaciones o grupos” (Radcliffe-Brown, 1996: 12).

“Los componentes de las estructuras sociales son seres humanos, y una estructura es una distribución de personas en relaciones definidas y reguladas institucionalmente” (Radcliffe-Brown, 1982: 94).

Fuentes de Información

• Radcliffe-Brown, A. R. (1975). “El Método de la Antropología Social” (Traducción de Carlos Manzano). Barcelona: Anagrama

• Radcliffe-Brown A. R. (1958) El método de la antropología social. Barcelona: Anagrama.

• “Radcliffe-Brown, A. R.”. Enciclopedia de Antropología. EntradaGratis.com: Entretenimientos y recursos educativos. Recuperado el 24 de junio de 2010, de http://www.entradagratis.com/2/490/Radcliffe-Brown,-A.-R.-pag.1.html.

• “Radcliffe-Brown (1881-1955)”. Historia de la antropología (UNED) realizado por los alumnos de la asignatura de Historia de la antropología (2005-2006). Madrid: Centro de Móstoles (UNED). Recuperado el 24 de junio de 2010, de http://perso.wanadoo.es/teresapastor/antrop/autores/Radcliffe-Brown.htm#apor.

• "Radcliffe-Brown, A. R." International Encyclopedia of the Social Sciences (2008). Encyclopedia.com. Recuperado el 24 de junio de 2010, de http://www.encyclopedia.com/doc/1G2-3045302174.html.

• Alegrett, D. A., Rodríguez, D. y Torrealba, G. E. J. (Agosto 30, 2005) “Progreso y proceso del Parentesco y la Familia en el Evolucionismo y en el Funcionalismo (IV)”. La Antropología Cautiva en Babilonia. Recuperado el 24 de junio de 2010, de http://www.anthroblogs.org/antropologia/archives/antropologia/antropologos/antropologos_britanicos/arthur_reginald_radcliffebrown/.

• Alegrett, D. A., Rodríguez, D. y Torrealba, G. E. J. (Agosto 30, 2005). “Progreso y proceso del Parentesco y la Familia en el Evolucionismo y en el Funcionalismo (V y última)”. La Antropología Cautiva en Babilonia Recuperado el 24 de junio de 2010, de http://www.anthroblogs.org/antropologia/archives/antropologia/antropologos/antropologos_britanicos/arthur_reginald_radcliffebrown/.